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Titre
Le "Qi" et l'art de l'acteur chinois : approche ethnoscénologique.
Sujet
Asie / Chine / Jīng-jù (Chine)/ Xi Qu (Chine) / Qi (notion) / Théâtre / Thèse de doctorat
Description
Thèse de doctorat soutenue le 03/02/2000. Mention Très Honorable.
Résumé: SITUEE DANS UNE APPROCHE ETHNOSCENOLOGIQUE, NOTRE REFLEXION PORTE SUR LE "CONCEPT" QI, DANS LES LIENS QUI L'UNISSENT AU XI QU"THEATRE TRADITIONNEL" CHINOIS. PRENANT APPUI SUR LES SOURCES MYTHICO-PHILOSOPHIQUES, NOUS ABORDONS LA QUESTION DE L'ETRE DECRIT EN TERMES DE QI ET ENVISAGE COMME LE FRUIT D'UNE HARMONIE ENTRE YIN ET YANG . CETTE PERSPECTIVE, CONTRIBUANT A DEFINIR L'HOMME DANS SA COMPLEXITE SPIRITUELLE ET SA NATURE BIOLOGIQUE, NOUS AMENE A EXAMINER LES NOTIONS DE SOUFFLE ET D'ESSENCE VITALE, AINSI QUE CELLES D'ESPRIT ET D'AME. NOUS NOUS EMPLOYONS ENSUITE A METTRE EN EVIDENCE LE SENS ASSIGNABLE AU QI DANS LES REGISTRES ETHNOLINGUISTIQUE, ESTHETIQUE, ET MEDICAL AVANT DE FAIRE L'EXAMEN DE PRATIQUES ANCESTRALES DETERMINANTES : QI GONG (QI INTERNE, MAITRISE DE SOI), TAI JI QUAN (QI EXTERNE, RAPPORT A L'AUTRE), SIX SONS (HARMONIE DU QI PAR L'EMISSION VOCALE) ET BA DUAN JIN (EXPRESSION DU QI ET CONSCIENCE DE LA REPRESENTATION). ARRIVEE A CE POINT DE NOTRE ETUDE, NOUS DEVELOPPONS DES HYPOTHESES SUR CE QUI SINGULARISE L'ART THEATRAL CHINOIS XI QU, TOUT EN POSITIONNANT L'ACTEUR / PERFORMER ET SON RAPPORT AU QI DANS LE CONTEXTE SOCIOCULTUREL ET HISTORIQUE. L'ENSEMBLE DE NOTRE CHEMINEMENT NOUS PERMET D'ANALYSER LES CARACTERISTIQUES DU GENRE EMBLEMATIQUE JING JU "OPERA DE PEKIN", TOUT EN NOUS ATTACHANT A LA FORMATION DE L'ACTEUR, AFIN DE REVELER DANS QUELLES CONDITIONS CELUI-CI SE RESSAISIT DU QI DANS LE CHANT, LA DECLAMATION, LE MIME, L'ACROBATIE ET LA DANSE. EN CONCLUSION, NOUS AVANCONS L'IDEE SELON LAQUELLE LA NATURE DU QI, TEL QU'IL EST CONCU EN CHINE, A PU STIMULER ET ENRICHIR L'IMAGINAIRE, LA REFLEXION ET LA CREATION DE CERTAINS TENANTS DE LA MODERNITE EN OCCIDENT.
Résumé: SITUEE DANS UNE APPROCHE ETHNOSCENOLOGIQUE, NOTRE REFLEXION PORTE SUR LE "CONCEPT" QI, DANS LES LIENS QUI L'UNISSENT AU XI QU"THEATRE TRADITIONNEL" CHINOIS. PRENANT APPUI SUR LES SOURCES MYTHICO-PHILOSOPHIQUES, NOUS ABORDONS LA QUESTION DE L'ETRE DECRIT EN TERMES DE QI ET ENVISAGE COMME LE FRUIT D'UNE HARMONIE ENTRE YIN ET YANG . CETTE PERSPECTIVE, CONTRIBUANT A DEFINIR L'HOMME DANS SA COMPLEXITE SPIRITUELLE ET SA NATURE BIOLOGIQUE, NOUS AMENE A EXAMINER LES NOTIONS DE SOUFFLE ET D'ESSENCE VITALE, AINSI QUE CELLES D'ESPRIT ET D'AME. NOUS NOUS EMPLOYONS ENSUITE A METTRE EN EVIDENCE LE SENS ASSIGNABLE AU QI DANS LES REGISTRES ETHNOLINGUISTIQUE, ESTHETIQUE, ET MEDICAL AVANT DE FAIRE L'EXAMEN DE PRATIQUES ANCESTRALES DETERMINANTES : QI GONG (QI INTERNE, MAITRISE DE SOI), TAI JI QUAN (QI EXTERNE, RAPPORT A L'AUTRE), SIX SONS (HARMONIE DU QI PAR L'EMISSION VOCALE) ET BA DUAN JIN (EXPRESSION DU QI ET CONSCIENCE DE LA REPRESENTATION). ARRIVEE A CE POINT DE NOTRE ETUDE, NOUS DEVELOPPONS DES HYPOTHESES SUR CE QUI SINGULARISE L'ART THEATRAL CHINOIS XI QU, TOUT EN POSITIONNANT L'ACTEUR / PERFORMER ET SON RAPPORT AU QI DANS LE CONTEXTE SOCIOCULTUREL ET HISTORIQUE. L'ENSEMBLE DE NOTRE CHEMINEMENT NOUS PERMET D'ANALYSER LES CARACTERISTIQUES DU GENRE EMBLEMATIQUE JING JU "OPERA DE PEKIN", TOUT EN NOUS ATTACHANT A LA FORMATION DE L'ACTEUR, AFIN DE REVELER DANS QUELLES CONDITIONS CELUI-CI SE RESSAISIT DU QI DANS LE CHANT, LA DECLAMATION, LE MIME, L'ACROBATIE ET LA DANSE. EN CONCLUSION, NOUS AVANCONS L'IDEE SELON LAQUELLE LA NATURE DU QI, TEL QU'IL EST CONCU EN CHINE, A PU STIMULER ET ENRICHIR L'IMAGINAIRE, LA REFLEXION ET LA CREATION DE CERTAINS TENANTS DE LA MODERNITE EN OCCIDENT.
Créateur
Ning, Chunyan
Éditeur
Université Paris VIII, Saint Denis, France.
Date
2000.
Contributeur
Pradier, Jean-Marie (Directeur de thèse).
Droits
Ning Chunyan.
Format
1 vol. (514 f) ; 30 cm.
Langue
FR
Type
Texte imprimé.
Identifiant
Numéro national de thèse: 2000PA081730.
Cote à la BU PARIS 8: 1350TH.
Couverture
Terrain exploré: Pékin, Chine (39°54′18″N 116°23′29″E).
Lieu de soutenance: Université Paris VIII (48°54′00″N 2°29′00″E).