La scène et la fabrique des corps : ethnoscénologie du spectacle vivant en Occident, Ve siècle av. J.-C.-XVIIIe siècle.
Arts du spectacle / Corps / Esthétique / Europe/ Anthropologie/ Histoire / Théâtre / Interculturalité/ Littérature / Science
Depuis les Grecs de l'époque classique, l'Occident construit ses théâtres sur des fondations enfouies dans la mémoire collective : une certaine idée du corps et de l'esprit, de l'homme et de la nature, de la raison et de l'imaginaire…. Partant de la consanguinité de la tragédie grecque et de la médecine hippocratique, le livre souhaite rendre compte de l'histoire emmêlée du spectacle vivant et des sciences, jusqu'à l'orée de la rencontre avec l'Asie. Dans la genèse du théâtre, on ne peut que noter le rôle de trois disciplines majeures : la perspective linéaire, l'anatomie et l'astrologie. Situées entre art et science, elles ont institué un ordre sensoriel, intellectuel et affectif qui a marqué l'organisation et la pratique des arts du spectacle en Occident.
Pradier, Jean-Marie.
<a href="https://catalogue.bu.univ-paris8.fr/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=158723">https://catalogue.bu.univ-paris8.fr/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=158723</a>
<a href="https://books.google.fr/books?id=TDxUSrxy1QcC&printsec=frontcover&dq=La+sc%C3%A8ne+et+la+fabrique+des+corps&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwicqOGHjO7uAhVKA2MBHZOdCMcQ6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q=La%20sc%C3%A8ne%20et%20la%20fabrique%20des%20corps&f=false">https://books.google.fr/books?id=TDxUSrxy1QcC&printsec=frontcover&dq=La+sc%C3%A8ne+et+la+fabrique+des+corps&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwicqOGHjO7uAhVKA2MBHZOdCMcQ6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q=La%20sc%C3%A8ne%20et%20la%20fabrique%20des%20corps&f=false</a>
Presses universitaires de Bordeaux.
2000.
Presses universitaires de Bordeaux.
1 vol. (351 p.) : couv. ill. ; 24 cm.
FR
Texte imprimé.
ISBN: 2-86781-254-2.
Cotes à la BU PARIS 8: 792.01 PRA et 443118 (3 exemplaires).
Lieu de publication: Pessac, France.(4° 48′ 24″ N, 0° 37′ 52″ O).
Mapamundi : (Mapa Teatro 1984-2014), Plurivers poïétique
Amerique / Cartographie / Colombie / Esthétique / Europe / Mapateatro (Colombie) / Thèse de doctorat / Interculturalité
Thèse doctorale en codirection, soutenue le 08/12/2014. Mention Très honorable, avec félicitations à l’unanimité, consultable sur la bibliothèque numérique Octaviana.
Résumé: Mapamundi (du latin mappa mundi, « carte du monde », représentation de toute la superficie de la planète.)La Mapamundi, que je présente dans le cadre de cette thèse doctorale, est un essai de configuration poétique de l’étendue du « plurivers » artistique de Mapa Teatro pendant ses trente ans d’existence (1984-2014). Elle est imprimée sur papier et en même temps sur ma peau, inscrite dans la mémoire du corps. Trace physique d’une histoire, marque géographique d’un affect : à la fois pensée du corps et corps d’une pensée.Les cartes qui représentent la superficie de la Terre utilisent une « projection », une manière de traduire la superficie réelle tridimensionnelle d’un géoïde en un dessin bidimensionnel. Une Mapamundi « projetée » en une forme sensible, réflexive, pluriaxiale, qui se distinguerait d’un type d’analyse taxonomique purement « extérieur », mais aussi de tout catalogue intimiste, exclusivement « intérieur », et même de toute archive supposée intégrale, tel est le défi que je tenterai à présent dans la forme Atlas, « projection » conceptuelle et affective, théorique et poétique, de la Mapamundi de Mapa Teatro.L’Atlas est une forme visuelle du savoir, une forme savante du voir (Didi-Huberman).Une cartographie autant chronographique que chronogénétique, parce qu’elle trace un devenir, parce qu’elle ouvre des possibles. La carte (un espace, un dispositif), le témoin (un point de vue, une subjectivité) et le triptyque (un temps, un événement) constituent les trois axes de projection et d’analyse réflexive choisis pour la configuration de cet Atlas : carte (chapitre I), témoin (chapitre II) et triptyque (chapitre III) réunissent et problématisent un ensemble de figures qui traversent la cartographie poïétique de Mapa Teatro depuis sa création jusqu’à ce jour. Une forme de pensée-montage.
Abderhalden Cortés, Rolf
Dossier "Thèses", Fonds Pradier
Version numérique Octaviana: <a href="https://octaviana.fr/document/2014PA080019">https://octaviana.fr/document/2014PA080019</a>
Université Paris VIII, Saint Denis, France.
2014.
Kokosowski, Michelle; Pradier, Jean-Marie (Directeurs de thèse)
Rolf Abderhalden Cortés
Inconnu.
FR
Texte imprimé / Carte
Numéro national de thèse: 2014PA080019.
Terrain exploré: Europe / Bogota, Colombie (4°35′56″N 74°04′51″O)
Lieu de soutenance: Université Paris VIII (48°54′00″N 2°29′00″E)
Les rythmes d’une culture populaire : les politiques du sensible dans le maracatu-de-baque-solto, Pernambuco, Brésil.
Amerique /Anthropologie / Brèsil / Cultures populaires /Esthétique / Maracatú (Brésil) /Thèse de doctorat / Histoire / Carnaval / Cultures afro-americaines
Thèse doctorale en codirection, soutenue le 14/12/2010. Mention Très honorable, avec félicitations à l’unanimité.
Résumé: Cette thèse propose une contribution à une anthropologie esthétique dans une perspective interdisciplinaire où l’esthétique est interrogée entre ses compétences socialisante et individuante.Dans une critique constante du langage, elle observe comment les communautés réunies autour d’une esthétique (forme et affect) définissent, s’approprient et se socialisent à travers une pratique spectaculaire de la culture dite populaire.Le maracatu-de-baque-solto est une forme du spectacle vivant de Pernambuco (Brésil) élaborée par des paysans de la canne à sucre. Une fois inséré dans le circuit institutionnel urbain du carnaval, il connut des transformations formelles et symboliques aujourd’hui accélérées par les logiques de l’industrialisation et de la professionnalisation. La première partie analyse la formation de la société pernambucana où la structure des rapports de domination est appréhendée dans une approche socio-esthétique. La seconde déconstruit le système imagético-discursif de la pauvreté résultant des idéologies raciales et politiques dans lesquelles le maracatu s’est constitué. La troisième constitue une ethnographie du spectacle dans ses deux modalités, la fulgurance du carnaval et l’ordinaire de fêtes. Les arts de faire y sont distinctement négociés en fonction des logiques de la spectacularisation et du processus de création. Celles-ci résonnent dans la brincadeira, notion vernaculaire définissant l’ordre populaire du maracatu en tant que spectacle et mode de créer. Dans la société maracatuzeira, elle décline un mode d’être sur le mode du faire s’articulant sur l’exigence d’une contribution personnelle à la collectivité dans les limites de la tradition. Les rythmes, ou manières singulières de fluer, d’une communauté, observés à partir de la production, mise en scène et transmission de formes et normes esthétiques collectivement investies, permettent d’interroger la fabrique d’une culture par-delà le jeu de son institutionnalisation.
Garrabé, Laure
<a href="https://catalogue.bu.univ-paris8.fr/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=309005">https://catalogue.bu.univ-paris8.fr/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=309005</a>
Université Paris VIII, Saint Denis, France.
2010.
Laplantine, François; Pradier, Jean-Marie (Directeurs de thèse)
Laure Garrabé
3 vol. (pagination multiple 824-[244] f.) : ill. en noir et coul. ; 30 cm + 1 CD
FR
Texte imprimé.
Numéro national de thèse: 2010PA083327.
Cotes à la BU PARIS 8: TH2951/1, TH2951/2, TH2951/3, TH2951/1BIS et TH2951/2BIS (2 exemplaires).
Terrain exploré: Pernambuco, Brésil (8° 03′ 14″ S, 34° 52′ 51″ O).
Lieu de soutenance: Université Paris VIII (48°54′00″N 2°29′00″E)
Lo atractivo de lo monstruoso
Asie /Inde / Esthétique / Ethnographie / Teyyam (Inde) / 2ème Colloque International d’Ethnoscénologie (1996 ; Cuernavaca, Mexique)
Description ethnographique du Teyyam et autres formes spectaculaires de l’état de Kerala (Inde), accompagnée d’une réflexion sur la puissance esthétique de la violence et le caractère « monstrueux » de diverses pratiques performatives du monde.
Gründ, Françoise
Dossier "Ethnothéâtre", fonds Gründ-Khaznadar
Instituto de Cultura de Morelos
06/1996
Maison des cultures du monde
5 p. / PDF
FR
Texte imprimé
Terrain exploré: Kérala, Inde (8°30′00″N 76°53′59″E)
Lieu de présentation: Cuernavaca, Mexique (18°44′51″N 99°04′13″O)