Le théâtre des émotions
Science / Biologie / Théâtre / Emotions / Anthropologie
Le théâtre constitue dans notre culture une maquette anthropologique qui révèle les savoirs implicites, les enjeux idéologiques et les pratiques attachées à l'émotion. Son analyse permet de mettre en évidence la permanence d'attitudes anciennes, une crise culturelle profonde mais aussi une capacité d'invention pour proposer de nouvelles perspectives.
Pradier, Jean Marie
Evolutions psychomotrices, numéro 7, aout 1990, "émotion, posture, tonus", Fédération européenne des psychomotriciens
Fédération européenne des psychomotriciens
1990
Fédération européenne des psychomotriciens
11 p. (p.18-28)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication : Paris, France (48°51′24″N 2°21′07″E)
Le public et son corps. Eloge des sens
Spectacularité / Corps / Emotions / Interdisciplinarité / Biologie / Communication
Le théâtre est l'une de ces inventions humaines qui marquent l'association de l'organique et de la conscience. L'intelligence de cette coalition du virtuel et du biologique est profondément empreinte par notre histoire culturelle. La façon de poser la question induit des réponses d'autant plus ambiguës que les représentations naïves et savantes qui les sous-tendent renvoient à des modèles cryptés d'interprétation aux enracinements dans les mentalités très anciens. L'une des plus grandes difficultés provient de l'attitude dualiste qui considère la relation de l'organique et du non organique en termes d'opposition et de rupture : le corps d’un côté, l’esprit de l’autre. Dans ce schéma, les arts et leurs théories s'y présentent rangés selon un ordre hiérarchique rigoureux. Les bas y sont occupés par les genres les plus somatiques et dans les hauts sonne le sublime des voix sans os. L’approche transversale et interdisciplinaire, la biologie et les neurosciences, la prise en compte du corps et des ressentis de l’acteur, l’analyse des pratiques spectaculaires extra-européennes ont permis le tremblement des certitudes et des sujétions.
Désormais, il n'est plus inconvenant de s'intéresser au corps du spectateur, nommément reconnu partenaire dans l'évènement théâtral, non en tant qu'entité distincte mais élément indissociable d'un système vivant hypercomplexe.
Pradier, Jean Marie
"Théâtre, Science, Imagination", Théâtre / Public, N°120, novembre 1994, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
1994
Théâtre de Gennevilliers
16 p. / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E).
Le corps de Phèdre. L'œil ou la peau ?
Théâtre / Corps / Emotions / Erotisme et sexualité / Racine, Jean (1639 - 1699)
A travers l’étude de la tragédie de Racine, l’article s’interroge sur la dissimulation des passions et de l’érotisme dans la tradition classique, notamment française. Dans quelle mesure peut-on parler d'éducation - ou à la limite de dressage -, non de l'oreille, mais des émotions et de la sexualité ? L’hypothèse centrale de cet article est que l’alexandrin, sa musique, participe à l'intériorisation des codes de la passion, et de la sexualité. En revenant sur l’histoire de la tragédie, la séparation du texte et du corps, se fait jour une nouvelle définition du théâtre occidental comme esthétique du non-dit et éthique de la bienséante dissimulation.
Pradier, Jean Marie
AAVV. L'Europa e il Teatro 2, Bari: Edizioni dal Sud, 1998.
Edizioni dal Sud.
1998
Edizioni dal Sud.
12 p. (p.55-66)/ PDF.
FR
Texte imprimé.
Lieu de publication: Bari, Italie (41°07′31″N 16°52′00″E)
Eugenio Barba : el ejercicio invisible
Acteur / Enseignement-apprentissage / Barba, Eugenio / Odin Teatret (Danemark) / International School of Theatre Anthropology (ISTA) / Corps / Emotions / Entrâinement
Eugenio Barba, né en 1936, figure parmi les théoriciens du théâtre les plus connus, non seulement en raison de la longévité de son activité créatrice mais aussi par l'exceptionnelle énergie qu'il a déployée dans la diffusion de sa pensée et l'enseignement des pratiques qui la fondent. En l'an 2000, trente-six ans après la fondation de l'Odin Teatret en octobre 1964, le Nordisk Teaterlaboratorium est avec le Workcenter of Jerzy Grotowski and Thomas Richards le seul survivant agissant et zélé des années laborantines encore voué à la recherche des fondements de "l'art secret de l'acteur". La création de l'International School of Theatre Anthropology en 1979 , l'organisation de stages et d'ateliers au siège de l'Odin et dans divers pays, une activité éditoriale hors du commun, les nombreuses publications des universitaires attachés à l'Odin et à l'ISTA ont conforté l'image d'une troupe et d'un maître pédagogues. Son enseignement, et sa pensée de l’acteur sont ici restitués.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 978-970-802-073-2
Müller, Carol (dir.). El training del actor. México: Universidad Nacional Autonoma de México : Instituto Nacional de Bellas Artes, 2007.
Universidad Nacional Autonoma de México / Instituto Nacional de Bellas Artes
2007
Müller, Carol (dir.)
Universidad Nacional Autonoma de México / Instituto Nacional de Bellas Artes
15 p. (p.51-65) / PDF
ES
Texte imprimé
Lieu de publication: Mexico, Mexique (19° 25′ 57″ N, 99° 07′ 54″ O)
Eugenio Barba : l'exercice invisible
Acteur / Enseignement-apprentissage / Barba, Eugenio / Odin Teatret (danemark) / International School of Theatre Anthropology (ISTA) / Corps / Emotions / Entrâinement
Eugenio Barba, né en 1936, figure parmi les théoriciens du théâtre les plus connus, non seulement en raison de la longévité de son activité créatrice mais aussi par l'exceptionnelle énergie qu'il a déployée dans la diffusion de sa pensée et l'enseignement des pratiques qui la fondent. En l'an 2000, trente-six ans après la fondation de l'Odin Teatret en octobre 1964, le Nordisk Teaterlaboratorium est avec le Workcenter of Jerzy Grotowski and Thomas Richards le seul survivant agissant et zélé des années laborantines encore voué à la recherche des fondements de "l'art secret de l'acteur". La création de l'International School of Theatre Anthropology en 1979 , l'organisation de stages et d'ateliers au siège de l'Odin et dans divers pays, une activité éditoriale hors du commun, les nombreuses publications des universitaires attachés à l'Odin et à l'ISTA ont conforté l'image d'une troupe et d'un maître pédagogues. Son enseignement, et sa pensée de l’acteur sont ici restitués.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 978-2-7427-3021-6
Müller, Carol (dir.). Le Training de L’acteur. Apprendre 14. Arles; Paris: Actes Sud ; Conservatoire national supérieur d’art dramatique, 2000.
Actes Sud / CNSAD
2000
Müller, Carol (dir.)
Actes Sud / CNSAD
23 p. (p.57-79) / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Arles, France (43°40′37″N 4°37′43″E)
Le corps de Phèdre: L'oeil ou la peau ?
Théâtre / Corps / Emotions / Erotisme et sexualité / Racine, Jean (1639 - 1699)
A travers l’étude de la tragédie de Racine, l’article s’interroge sur la dissimulation des passions et de l’érotisme dans la tradition classique, notamment française. Dans quelle mesure peut-on parler d'éducation - ou à la limite de dressage -, non de l'oreille, mais des émotions et de la sexualité ? L’hypothèse centrale de cet article est que l’alexandrin, sa musique, participe à l'intériorisation des codes de la passion, et de la sexualité. En revenant sur l’histoire de la tragédie, la séparation du texte et du corps, se fait jour une nouvelle définition du théâtre occidental comme esthétique du non-dit et éthique de la bienséante dissimulation.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 2-7384-6761-X
AA. VV; Université de Paris VIII. Département théâtre (ed.). Théartre 2. Paris : L'Harmattan, 1999
Appartient à la collection : Arts 8
Dans : Théârtre (Paris), ISSN 1620-2295
L'Harmattan
1999
-
L'Harmattan
13 p. (p.61-73) / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication : Paris, France (48°51′24″N 2°21′07″E)
La escena y la fabrica de los cuerpos : etnologia del espectaculo vivo en occidente (SIGLO V A.C. - SIGLO XVIII)
Théâtre / Arts du spectacle / Anthropologie / Corps / Emotions / Europe / Asie / Interculturalité
Depuis les Grecs de l'époque classique, l'Occident construit ses théâtres sur des fondations enfouies dans la mémoire collective : une certaine idée du corps et de l'esprit, de l'homme et de la nature, de la raison et de l'imaginaire…. Partant de la consanguinité de la tragédie grecque et de la médecine hippocratique, l’article rend compte de l'histoire emmêlée du spectacle vivant et des sciences, jusqu'à l'orée de la rencontre avec l'Asie. Dans la genèse du théâtre, on ne peut que noter le rôle de trois disciplines majeures : la perspective linéaire, l'anatomie et l'astrologie. Situées entre art et science, elles ont institué un ordre sensoriel, intellectuel et affectif qui a marqué l'organisation et la pratique des arts du spectacle en Occident.
Pradier, Jean Marie
Teatro XXI, revista del GETEA, année 12, n°23, printemps 2006, Faculté de Philosophie et lettres, Universidad de Buenos Aires.
Facultad de Filosofia y letras, Universidad de Buenos Aires
2006
Diaz, Silvina (Trad.)
Facultad de Filosofia y letras, universitad de Buenos Aires
12 p. (p.51-62) / PDF
ES
Texte imprimé
Lieu de publication: Buenos Aires, Argentine (34°35′59″S 58°22′55″O)
Les visions gris de Savary
Théâtre / Erotisme et sexualité / Emotions / Savary, Jerôme (1942 - 2013) / Europe / France
Comment faire émerger du plateau de théâtre la bêtise, la veulerie, la révolution puritaine qui se prépare, la violence que Ford percevait en son temps, et que nous refusons de voir au nôtre ? L’article part de cette réflexion construite à partir d’une mise en scène de Jérôme Savary, et réfléchi la dissimulation des passions et de l’érotisme dans le spectacle vivant. En revenant sur nombre de transgressions dans l’histoire du théâtre : théâtre érotique du XVIIIème, théâtre no… s’entrevoit la possibilité, éthique et politique, d’embrasser ce qui nous parait volontiers opposé - sang, sperme, larmes, rires, réflexion critique, sentiments – et ainsi générer un théâtre à la hauteur du chaos de son temps.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 2-7384-5657-2
Coup de Théâtre n 11-12, Paris: l'Harmattan, 1997.
L'Harmattan
1997
-
L'Harmattan
6 p. (p.55-60) / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication : Paris, France (48°51′24″N 2°21′07″E)
Ritologia de las emociones
Théâtre / Emotions / Anthropologie / Psychologie / Expressivité
L'étymologie du mot- l'émotion - porte les traces de la perplexité des hommes devant un phénomène polymorphe et paradoxal qui se trouve au coeur de leur propre ambiguïté. La racine latine emovere évoque «quelque chose de plus que le mouvement». La notion scientifique moderne d'émotion a émergé depuis peu d'un monceau disparate de cas cliniques, de théories médicales, magiques, philosophiques, religieuses, psychologiques anciennes encore actives dans les mentalités. De pratiques culturelles également.
Lorsque l'art est entré en modernité, il s'est réclamé de l'émotion, c'est-à-dire d'une valeur qui lui paraissait exclue des terres de la création esthétique. Pour les réformateurs du théâtre, passion, énergie, sensibilité, jouissance sont appelés à donner vie à une nouvelle scène, à de nouveaux acteurs... Paradoxe : si l'émotion constitue un terme clef dans le vaste corpus de l'art du XXème siècle, elle est plus une expérience aux contours imprécis, qu'un objet repéré, défini, circonscrit et interprété sans équivoque par ceux qui se vouent à son étude. Si revenir sur cette exclusion de l’émotion dans la tradition théâtrale occidentale est important, prendre en compte la place de l’acteur et les apports de la biologie permet de voir qu’elle est au centre de ces dispositifs spectaculaires.
Pradier, Jean Marie
Conjunto, revista de teatro latinoamericano, n°101. La Habana: Casa de las Américas, 1995.
Casa de las Américas
1995
Pérez Suarez, Miriam (Trad.)
Casa de las Américas
8 p. (p.3-10) / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: La Havane, Cuba (23°07′00″N 82°23′00″O)
La carmagnole sur les épaules ou le paradoxe du paradoxe.
Théâtre / Acteur / Corps / Émotions / Histoire / Politique / France / Europe
La Révolution française n'a-t-elle pas eu pour effet d'interrompre, sinon de briser un mouvement de recherche théorique et de réflexion scientifique sur le jeu de l'acteur qui a pris forme dans l'effervescence des Lumières, confortant ce faisant la tradition française de la scène classique et de sa théorie?
Si le théâtre est devenu conservateur, c'est semble-t-il en raison de son caractère holistique. Il embrasse tout : langue, logique et émotion, affects et imaginaire ; mais aussi : voix, jambes et mains, colonne vertébrale et port de tête, utilisation de l'espace et du temps. Dans une culture de la dissociation - qui n'a pas su, ni voulu féconder par l'intelligence son appartenance au monde zoologique il va de soi que la pratique et la théorie théâtrales ont tranché dans l'unité du système pour privilégier tel ou tel de ses aspects. Entre l'âme et le corps disons - pour aller vite - que l'on a préféré l'âme, son épiphanie magistrale - la parole -, et sa manifestation individuelle - l'émotion. La hiérarchie des composants matériels et spirituels de l'homme a eu pour répondant l'organisation esthétique et sociale du spectaculaire.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 2-251-60393-X
Garbagnati, Lucile. Gilli, Marita (Ed.). Actes du colloque "Théâtre et révolution" [16-18/06/1988 ; Besançon). Paris : les Belles Lettres, 1989.
Appartient à la collection : Annales littéraires de l'Université de Besançon ; 393. Laboratoire Littérature et histoire des pays de langue européenne ; 24
Les Belles Lettres.
1989.
Garbagnati, Lucile (Ed.).
Gilli, Marita (Ed.).
Les Belles Lettres.
10 p. (p. 83 - 92) / PDF
FR
Texte imprimé.
Lieu de présentation: Besançon, France (47° 14′ 35″ N, 6° 01′ 19″ E).
Lieu de publication : Paris, France (48°51′24″N 2°21′07″E).