Question sur la formation des acteurs
Enseignement-apprentissage / Entraînement / Acteur / Théâtre /Corps
Cet article revient sur la question de la formation de l’acteur dans diverses théories, pratiques, contextes et géographies. Loin de proposer une méthodologie, il met à jour les nombreux problèmes, paradoxes et voies de recherches qui transparaissent dans cet apprentissage : la place accordée aux émotions, à la biologie, à l’anthropologie, aux gestes, à la mémoire…
Pradier, Jean Marie
ISBN : 2-906776-05-X
Centre communal de promotion de la santé. Saint-Jean-de-Braye, Loiret (Ed.) Théâtre à la folie, actes des rencontres, 24, 25, 26 mai 1989 Saint-Jean de Braye: (Aktis), 1990.
Aktis
1990
Aktis
6 p. (p.43-48) / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Saint-Jean de Braye, France (47°54′43″N 1°58′16″E )
Corps et scène. Schizo, Japon, Démons
Arts du spectacle / Corps / Interculturalité / Psychologie
Théâtre / Handicap / Acteur / Anthropologie / Japon / Nô (Japon) / Erotisme et sexualité /Asie
Les acteurs marginaux, handicapés par exemple, présente une leçon d'esthétique à l’étranger. Les voir sur scène encourage à une réflexion ethnographique sur les fondements de l'art de l'acteur. En effet, ce que déploie sur scène l'acteur marginal n'est pas une virtuosité technique, ni la mémoire et les procédés éprouvés d'une tradition, mais en grande partie des gestes, des postures, des mimiques, un ton de voix qui relèvent de son quotidien.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 2-906776-05-X
Centre communal de promotion de la santé. Saint-Jean-de-Braye, Loiret (Ed.). Théâtre à la folie, actes des rencontres, 21, 22, 23 mai 1992 Saint-Jean de Braye: (Aktis), 1993.
Aktis
1992
Aktis
22 p. (p.80-101) / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Saint-Jean-de-Braye, France (47°54′43″N 1°58′16″E)
Le théâtre de la fragmentation. L'âme au corps
Corps / Art / Science / Croyance
L'âme au corps, arts et sciences. 1793-1993 est une exposition qui s’est tenue aux Galeries nationales du Grand Palais du 19 octobre 1993 au 24 janvier 1994. A l'instar des encyclopédies qui constituent des corpus de mentalités, une exposition thématique d'une si grande ambition révèle à l'ethnologue de passage moins un état du savoir qu'un faisceau concordant d'attitudes, de repères conceptuels et de préjugés. A travers l’analyse de planches anatomiques, d’écorchés et autres images de la mise en scène du savoir sur le corps, l’article revient sur le propos de l’accrochage et le prolonge. Critiquant une présentation évolutionniste et dualiste qui ne tient pas suffisamment compte de la complexité historique des échanges et des influences, des dérives et des délires sur les rapports entre corps et esprit notamment, ce papier est la démonstration que le couple art/science est plus virtuel que réel.
Pradier, Jean Marie
"Théâtre, Science, Imagination", Théâtre / Public, N°120, novembre 1994, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
1994
Théâtre de Gennevilliers
5 p. (p.18-33)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E).
Le public et son corps. Eloge des sens
Spectacularité / Corps / Emotions / Interdisciplinarité / Biologie / Communication
Le théâtre est l'une de ces inventions humaines qui marquent l'association de l'organique et de la conscience. L'intelligence de cette coalition du virtuel et du biologique est profondément empreinte par notre histoire culturelle. La façon de poser la question induit des réponses d'autant plus ambiguës que les représentations naïves et savantes qui les sous-tendent renvoient à des modèles cryptés d'interprétation aux enracinements dans les mentalités très anciens. L'une des plus grandes difficultés provient de l'attitude dualiste qui considère la relation de l'organique et du non organique en termes d'opposition et de rupture : le corps d’un côté, l’esprit de l’autre. Dans ce schéma, les arts et leurs théories s'y présentent rangés selon un ordre hiérarchique rigoureux. Les bas y sont occupés par les genres les plus somatiques et dans les hauts sonne le sublime des voix sans os. L’approche transversale et interdisciplinaire, la biologie et les neurosciences, la prise en compte du corps et des ressentis de l’acteur, l’analyse des pratiques spectaculaires extra-européennes ont permis le tremblement des certitudes et des sujétions.
Désormais, il n'est plus inconvenant de s'intéresser au corps du spectateur, nommément reconnu partenaire dans l'évènement théâtral, non en tant qu'entité distincte mais élément indissociable d'un système vivant hypercomplexe.
Pradier, Jean Marie
"Théâtre, Science, Imagination", Théâtre / Public, N°120, novembre 1994, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
1994
Théâtre de Gennevilliers
16 p. / PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E).
L'énergie et l'intelligence du "off". Henri Laborit (Hanoï, 21 novembre 1914 - Paris, 18 mai 1995)
Biologie / Colloque "Aspects scientifiques du théâtre" (1979 ; Karpacz, Pologne) / Corps / Laborit, Henri (1914 - 1995) / Théâtre
Né le 21 novembre 1914 à Hanoï, chirurgien de la Marine nationale de formation, intéressé dès la fin de la guerre par les aspects biochimiques de l'agression, la psychopharmacologie et la biologie du comportement, Laborit est resté jusqu'à sa mort, le 18 mai 1995 à Paris, un scientifique atypique d'une originalité et d'une créativité peu communes. Cet hommage rend compte de ses travaux et des liens qu’il a tissé entre biologie et études théâtrales, notamment lors des colloques de Karpacz (1979) et de Paris (1984).
Pradier, Jean Marie
"Théâtre, Science, Imagination- 2", Théâtre / Public, N°126, novembre 1995, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
1995
-
Théâtre de Gennevilliers
5 p. (P.13-17)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E).
Performers et sociétés contemporaines. L'embrasement
Performance / Arts du spectacle / Sociologie / Ethnoscénologie / Ethnocentrisme / Théâtre / Corps
Dans le cadre d’une scénologie générale, il devient utile de s'interroger non pas sur le parangon théâtral, mais plutôt sur l'activité concrète de ceux et celles qui le font, du centre à sa périphérie, là où les frontières que l'on croyait naturelles se révèlent n'être que le produit d'une autorité provisoire. Mais s'interroger sur les performers dans les sociétés contemporaines est redoutable. En effet, le général et le particulier s'entremêlent au point de brouiller considérablement les cartes. Au-delà des particularismes nationaux, est-il possible de repérer des lignes de force, des tendances générales ? La critique qui s'exprime aujourd'hui dans les milieux de l'anthropologie à propos des notions de "théâtre traditionnel", "théâtre rituel", "pré et para théâtre" est significative. Elle suggère qu'il devient urgent de prendre en compte les présupposés culturels qui sont à l'origine des taxonomies esthétiques. Aussi, s'agissant non pas du théâtre stricto sensu mais de ceux et celles qui le font, l'attitude normative du critique doit s'effacer au profit de la neutralité attentive et curieuse de l'enquêteur de terrain. Cet aspect est au cœur même de la démarche éthnoscénologique.
Pradier, Jean Marie
Théâtre / Public, N°157, janvier-février 2001, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
2001
-
Théâtre de Gennevilliers
16 p. (p.47-62)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E).
Les corps séducteurs. Eugenio Barba et le "métier"
Acteur / Barba, Eugenio / Anthropologie Théâtrale / Odin Teatret (Danemark) / Erotisme et sexualité / Enseignement-apprentissage / International School of Theatre Anthropology (ISTA) / Corps / Emotions / Seduction
En 1986, au moment de la session de l'International School of Theatre Anthropology sur le rôle de la femme dans le théâtre de diverses cultures, Eugenio Barba remarquait: « Le théâtre occidental, d'une façon générale, a oublié ou sous-estimé le rôle du plaisir et de la séduction. L'art de l'acteur, de l'actrice orientale est un art de la séduction. » Cet article prolonge d’une part l’intuition de Barba en l’encrant dans l’histoire du théâtre, les techniques du jeu, l’apprentissage de la dramaturgie de l’acteur mais surtout montre comment les théories et les pratiques développées par Barba érigent l’art de l’acteur comme l’une des « techniques les plus archaïques et les plus savantes du plaisir ».
Pradier, Jean Marie
Théâtre /Public, N°96, novembre-décembre 1990, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
1990
-
Théâtre de Gennevilliers
5 p. (p.4-8)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E)
L'animal, l'ange et la scène
Théâtre / Grotowski, Jerzy (1933 -1999) /Arts du spectacle
/ Psychologie / Science / Corps / Animal
Au moment où Jerzy Grotowski est nommé à la chaire d’anthropologie théâtrale spécialement créée pour lui au Collège de France, l'article revient sur l’un des aspects de la pensée de ce dernier : la dramaturgie de l’acteur.
S'interroger sur la dramaturgie de l'acteur revient à s'affronter aux difficultés désormais classiques de l'exploration des processus largement inconscients de la création, de l'invention et de la découverte. Il n'est pas étonnant que, dans notre culture, cette question soit largement tributaire de l'évolution des idées, des méthodes et des connaissances disséminées dans les pâtures particulièrement étendues que depuis le XVIe siècle nous désignons par le mot Psychologie. Il n'est pas inutile de le rappeler pour garder en mémoire le fait que cette discipline protéiforme est aussi sensible au travail de la raison qu'à la folle du logis, aux croyances de l'héritage qu'aux données de la découverte scientifique.
La valeur fondamentale du spectacle vivant aujourd'hui, réside peut-être dans le fait qu'il restaure l'organicité du spectateur en lui donnant à percevoir son bios, le flux vital qui le relie aux autres espèces et au cosmos. Faut-il apprendre à faire l'animal pour devenir humain ?
Pradier, Jean Marie
Théâtre / Public, N°136-137, juilletl 1997, Théâtre de Gennevilliers.
Théâtre de Gennevilliers
1997
-
Théâtre de Gennevilliers
10 p. (p.90-100)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Gennevilliers, France (48°55′32″N 2°17′37″E)
Le corps de Phèdre. L'œil ou la peau ?
Théâtre / Corps / Emotions / Erotisme et sexualité / Racine, Jean (1639 - 1699)
A travers l’étude de la tragédie de Racine, l’article s’interroge sur la dissimulation des passions et de l’érotisme dans la tradition classique, notamment française. Dans quelle mesure peut-on parler d'éducation - ou à la limite de dressage -, non de l'oreille, mais des émotions et de la sexualité ? L’hypothèse centrale de cet article est que l’alexandrin, sa musique, participe à l'intériorisation des codes de la passion, et de la sexualité. En revenant sur l’histoire de la tragédie, la séparation du texte et du corps, se fait jour une nouvelle définition du théâtre occidental comme esthétique du non-dit et éthique de la bienséante dissimulation.
Pradier, Jean Marie
AAVV. L'Europa e il Teatro 2, Bari: Edizioni dal Sud, 1998.
Edizioni dal Sud.
1998
Edizioni dal Sud.
12 p. (p.55-66)/ PDF.
FR
Texte imprimé.
Lieu de publication: Bari, Italie (41°07′31″N 16°52′00″E)
Approche neuroculturelle
Théâtre / Neurosciences / Corps / Ethnocentrisme
Cet article est en quelque sorte un plaidoyer pour que la recherche neuroculturelle soit associée plus largement dans le champ des études théâtrales. Si cette science parait encore balbutiante sur certains points, elle a le mérite de fracasser nombre de présupposés et de croyances concernant aussi bien l’acteur que le spectateur dans la tradition occidentale. En ce centrant sur l’étude des relations du corps et de l’esprit, elle nous invite surtout à nous ouvrir aux pratiques étrangères qui contrairement à nos modèles, n’ont pas séparées ces deux champs de l’action.
Pradier, Jean Marie
ISBN : 84-85905-31-8
AAVV. Congrés Internacional de Teatre a Catalunya, 1985, Actes, Volum IV, seccions 7, 8, 9, institut del Teatre de Barcelona, 1987.
Institut del Teatre
1987
-
Institut del Teatre
8 p. (p.157-164)/ PDF
FR
Texte imprimé
Lieu de publication: Barcelone, Espagne (41°22′57″N 2°10′37″E).