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Questions posées à l'ethnoscénologie.
Réflexions sur la transposition de manifestations traditionnelles à la scène contemporain, sur des notions telles que ethnoscénologie, mise-en-scène et ethnie, et enfin sur des expériences de terrain vécues au Bénin, Sénégal et Brésil.
Fêtes de funerailles chez les Bamum.
Récit et description ethnographique d'une cérémonie de funérailles célébrée au Cameroun entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, dans laquelle le communicant a eu l'opportunité de participer en tant que anthropologue et familier…
Communication de Juss Mabusa / CIE 95
Démonstration pratique animé pour Juss Mabusa, suivie d'une communication plus formelle en rapport à la fondation du Centre International d'Ethnoscénologie.
Communication de Elodie Rosalie Kantiébo / CIE 95
Réflexions sur diverses manifestation spectaculaires et rituelles du Burkina Faso, et la pertinence de l'ethnoscénologie en tant que nouvelle approche scientifique pour son étude.
Métissages culturels au Gabon
Description de diverses pratiques spectaculaires (rituelles, festives, sportives, etc.) observées par l'auteur au Gabon et dans d'autres pays de l'Afrique.
Approche ethnoscénologique de l''art des poètes chanteurs:
L''art des poètes chanteurs « A''bid Ghbonten » du Sud tunisien comme pratique et comportement spectaculaire organisé.
"Les poètes chanteurs et danseurs A''bid Ghbonten perpétuent une expression artistique très reconnue dans l''aire culturelle rurale de Sud tunisien. Ces pratiques ont pour caractéristique de jouir d''un statut particulier : connues, attendues, elles…
Communication de Nciri Belgacem / CIE 95
Communication-démonstration sur la double expérience de l'auteur en tant que praticien de théâtre et personne très proche des pratiques rituelles caractéristiques du mysticisme soufi telles que la Hadhra.