Résume historique sur le mouvement protestataire « Teatro abierto », créé pendant le « Processus de réorganisation nationale » en Argentine (1976 – 1983), suivi de la projection du film documentaire « Pais cerrado, teatro abierto » (Arturo Balassa,…
Contribution épistémologique à la perspective ethnoscénologique, à partir des disciplines comme la neurobiologie et les sciences humaines. Notes comprises.
Résumé d’une étude de terrain réalisé entre 1994 et 1996, dans le cadre de la fête d’Isidore Le Laboureur dans la commune de San Lucas Tepemajalco (Mexico, Mexique). Texte incomplet, bibliographie comprise.
Présentation d’un projet nationale e interinstitutionnel de Théâtre indigène, mené depuis 1970 et inspiré autant sur des propositions thérapeutiques (psychanalyse, bioénergétique, etc.) que sur les imaginaires propres aux ethnies amérindiennes…
Relecture d’un rituel chamanique, propre au groupe ethnique Tzotzil ( Chiapas, Mexique), à partir de la notion d’ethnodrame, proposition multidisciplinaire associant sciences sociales, ethnosciences et neurosciences. Bibliographie comprise.
Etude sur les échanges interculturels entre les pays du Rio de la Plata (Argentine et Uruguay) et la France pendant les siècles XIX et XX, à travers du tango et ses variantes en tant que formes spectaculaires. Notes comprises.
Etude comparative de deux manifestations spectaculaires (les chansons « E o tchan » et « Na boquinha da garrafa », mises en scène par les groupes O Gera Samba et Companhia do Pagode) prenant compte de ses coïncidences à niveau érotique et esthétique,…
Etude sur l’œuvre du compositeur Federico Alvarez del Toro, son opéra «L’esprit de la terre » (1983) et sur l’influence dans ses compositions de la musique populaire de l’état de Chiapas, héritière à son tour des traditions du groupe ethnique…
Description de la représentation du reto morelense « Los doce pares de Francia », observé dans la commune de San José de Temoac (Morelos, Mexique).Texte incomplet
Étude de terrain réalisé dans le village de Jesús María (Nayarit, Mexique) dans le cadre des fêtes de Pâques de 1988 , relevant des croissements interculturels entre l’imaginaire religieux catholique et celui de l’ethnie amérindienne Cora.